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タイトル: 18世纪日本儒者中井履轩的鬼神祭祀说析论 ― 儒家鬼神“如在”说的“日本化”解读
タイトル(その他言語/よみかな): An analysis on Nakai Riken’s Opinions of the Sacrifi ce to Ghosts and Gods ― A Japanized way in Explaining the Confucian theory of Ghosts and Gods’ “if exist”
著者名: 傅, 锡洪
著者の別表記: FU, Xihong
キーワード: 怀德堂学派
中井履轩
中庸
鬼神
祭祀
不在而在之
関西大学(Kansai University)
論文発行年月日: 2014年9月30日
出版者: 関西大学大学院東アジア文化研究科
雑誌名: 文化交渉 : Journal of the Graduate School of East Asian Cultures : 東アジア文化研究科院生論集
巻: 3
開始ページ: 141
終了ページ: 153
抄録: The scholars of Kaitokudō(懷德堂)― a famous academy in the early modern period of Japan, insist on the opinion of “no ghosts”. Nakai Riken(中井履軒)is one scholar. This paper points out that Nakai Riken’s thought of ghosts and gods’ “not being” is, in fact, insufficient to prove their “not existing”. Conversely speaking, ghosts and gods’ “existing” does not necessarily mean their “being”. In Riken’s annotations of the chapter of Ghosts and Gods in the Doctrine of the Mean(中庸),he divides the ghosts and gods existing both in Yin and Yang and in the rite of sacrifice into two separate ones. And at the same time, he believes there are some wrong compilations in the Doctrine of the Mean in such way that the consistence, between the pronounced human relations and the subtle ghosts and gods, is completely cut off . As a result what Riken says about ghosts and gods are merely what subjectively “think” and “set”. This results in his dilemma in choosing between orthodoxy and heterodoxy. Different from the intense opposition in the theoretical aspect, however, as for practical field, the scholars of Kaitokudō display their acceptance of folk customs and human relationship. Many correct and beneficial factors of communicating with ghosts and gods are preserved in folk customs. Thereby, this paper maintains this attitude of acceptance is actively meaningful.
内容記述: 東アジアの思想と構造
資料種別: Departmental Bulletin Paper
URI: http://hdl.handle.net/10112/9910
ISSN: 2187-4395
書誌レコードID: AA12712795
著者版フラグ: publisher
出現コレクション:文化交渉 : 東アジア文化研究科院生論集-第3号

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